I nuovi ed emergenti media libanesi stanno incoraggiando una maggiore partecipazione politica e l’empowerment dei cittadini e poiché queste alternative ottengono più mezzi per integrarsi nel panorama dei media, costruiscono un contropotere alle voci tradizionali.
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Clément Gibon – 04 novembre 2021
A lungo dominato dall’industria delle notizie tradizionali, il panorama dei media libanesi è stato trasformato dalla creazione di piattaforme alternative nate a seguito delle proteste dell’ottobre 2019. Con l’avvicinarsi delle elezioni generali del marzo 2022, questo nuovo paradigma composto da entità indipendenti sta dando nuova vita alla democrazia.
Con più di 10 quotidiani di proprietà privata, nove canali televisivi e circa 40 stazioni radio, il Libano vanta una ricca scena mediatica che dovrebbe essere in grado di mantenere i suoi cittadini ben informati durante il periodo elettorale.
“Almeno il 78% dei media libanesi sono affiliati politicamente. In quanto tale, il panorama dei media libanesi è in gran parte modellato dal giornalismo di parte e strumentale”
Tuttavia, un recente studio di Media Monitor Ownership ha mostrato che almeno il 78% dei media libanesi è affiliato politicamente. In quanto tale, il panorama mediatico libanese è in gran parte modellato dal giornalismo partigiano e strumentalizzato.
Ayman Mhanna, direttore esecutivo della Fondazione Samir Kassir, ha spiegato a The New Arab come i giornalisti agiscono semplicemente come portavoce di gruppi o individui all’interno dell’élite politica.
“La maggior parte dei media tradizionali sono di proprietà diretta di politici o candidati. C’è una cultura del compiacimento quando si tratta di intervistare i politici, a seguito della quale i media tradizionali copiano e incollano le dichiarazioni stampa dei candidati invece di valutare ciò che dicono”.
In questo contesto estremamente politicizzato, i cittadini che si preparano a votare si confrontano con informazioni faziose, di parte e non verificate, che non incoraggiano elezioni democratiche.
Contro questo giornalismo politico e strumentale, i media alternativi hanno vissuto un boom senza precedenti durante le proteste del 2019.
Daraj, Raseef 22, The Public Source e altri media libanesi si sono sviluppati parallelamente alla rivoluzione. Allontanandosi dall’influenza dei partiti politici e dei ricchi uomini d’affari, intendono offrire nuove narrazioni mediatiche.
Ayman Mhnana ha descritto come questi media, che danno voce a gruppi emarginati, indagano su questioni profondamente radicate e tengono conto di figure consolidate, stiano generando dinamiche democratiche.
“La natura della nascente informazione indipendente, che per definizione è fondamentale per l’establishment, è maggiormente favorevole a una copertura elettorale più equa rispetto ai media tradizionali storici. Ciò non significa che facciano un ottimo lavoro, ma almeno hanno un potenziale maggiore per farlo” “.
I media alternativi come veicolo per gli ideali della rivoluzione
È con questo spirito che Megaphone è stato creato nel 2017, due anni dopo le massicce manifestazioni legate alla crisi dei rifiuti. Jean Kassir, il co-fondatore del media online, ha spiegato come l’emergere di Megaphone sia nato dal desiderio di fornire un contropotere ai media tradizionali affiliati ai partiti politici.
“Era molto chiaro per noi che c’era bisogno di piattaforme alternative che utilizzassero formati adattati all’era digitale e a un nuovo pubblico. C’era anche il desiderio di avere una linea editoriale che fosse intransigentemente critica nei confronti dell’establishment politico nel suo insieme e che potesse evidenziare le storie dei gruppi emarginati. Infine, c’era la necessità di far luce sui candidati che erano critici nei confronti del regime e che non avevano una piattaforma per esprimersi”.
Pertanto, nelle elezioni del 2018, Megaphone e altri media alternativi hanno fornito spazi online per i candidati che hanno sfidato l’establishment e che non potevano permettersi di apparire nei media tradizionali a causa dei costi e delle linee rosse politiche.
“Una delle principali differenze tra i media alternativi e i media tradizionali nella copertura delle elezioni è che non usiamo le elezioni come modello di business per monetizzare noi stessi”
Hanno anche organizzato vari dibattiti pur continuando il loro ruolo di responsabilità politica, segnalando tutte le forme di frode e abuso avvenute prima e dopo le elezioni.
“Una delle principali differenze tra i media alternativi e i media tradizionali nella copertura delle elezioni è che noi non usiamo le elezioni come modello di business per monetizzare noi stessi. Sappiamo per certo che nel 2018 molte stazioni televisive hanno monetizzato i minuti di apparizione dei candidati per migliaia e migliaia di dollari”, ha affermato Jean Kassir.
Con le proteste del 2019, i media alternativi hanno ottenuto più mezzi per integrarsi nel panorama mediatico portando un contropotere alle voci tradizionali. Tuttavia, il contesto libanese resta incerto ed è difficile prevedere una strategia mediatica per le prossime elezioni del 2022, ha aggiunto Jean Kassir.
“Finora non sappiamo con certezza se le elezioni si svolgeranno e a quali condizioni. Due giorni fa ci sono state scene di guerra per le strade di Beirut, un clima non molto democratico per le elezioni. Siamo molto cauti su cosa aspettarci e andiamo avanti giorno per giorno”.
Nonostante questo contesto complicato, i media come Megaphone hanno affermato la loro volontà di continuare il loro lavoro per responsabilizzare i politici, dare voce ai gruppi emarginati e democratizzare le complesse questioni in gioco durante le elezioni.
“Megaphone agirà da guardiano del processo elettorale, evidenziando frodi e ogni forma di abuso clientelare. Continueremo il nostro lavoro di spiegazione della posta in gioco e di analisi delle battaglie elettorali. Sarà anche una piattaforma per esprimere le lamentele delle persone, cosa pensano, cosa conta per loro, cosa vorrebbero vedere nei programmi elettorali. E, soprattutto, manterremo anche la nostra opinione critica su tutto”.
Una ventata di cambiamento nell’identità e nel comportamento dei media tradizionali?
Nel frattempo, anche i movimenti dell’ottobre 2019, insieme al radicamento di entità alternative nel panorama dei media, hanno avuto un impatto sui media tradizionali.
Ayman Mhanna ha confermato che “La gente, in generale, è stufa della classe politica. I media di proprietà di uomini d’affari, si preoccupano dei loro utenti in quanto non vogliono perdere rating e pubblico sulle piattaforme basate sui social media.
In questo contesto e di fronte alla nuova pressione e concorrenza provocata dall’arrivo dei media indipendenti, i media tradizionali libanesi devono riflettere sulle nuove aspettative e aspirazioni del loro pubblico. Ecco perché c’è una televisione più critica, più giornalismo investigativo e di responsabilità nel panorama dei media.
“Le persone, in generale, sono stufe della classe politica. Quando si tratta di media di proprietà di uomini d’affari, questi in realtà si preoccupano dei loro utenti solo perché non vogliono perdere rating e pubblico per le piattaforme basate sui social media. “
Queste nuove dinamiche stanno promuovendo una delle precondizioni per elezioni democratiche, ovvero l’accesso delle persone a informazioni pluraliste e verificate sui diversi candidati, su ciò che rappresentano e sulla loro agenda politica.
Ayman Mhanna ha aggiunto a questo proposito che il ruolo dei media “è quello di fornire parità di accesso alle informazioni e non farlo significa non riuscire a svolgere il loro ruolo fondamentale di media”.
Se le prossime elezioni riguarderanno l’identità e la protezione dalle presenze settarie, Ayman Mhanna ha descritto che ci si può aspettare che “i cittadini non si presentino o votino per i partiti politici tradizionali”. D’altra parte, se la questione riguarderà la responsabilità, in particolare coloro che sono responsabili del crollo del Paese, Ayman Mhanna ha affermato che “ci sarebbe un ruolo più attivo dei cittadini nel processo di responsabilità”.
In entrambi i casi, i media indipendenti o tradizionali sono al centro del processo elettorale legato alla comunicazione e alla definizione di cosa saranno le prossime elezioni.
Clément Gibon è un giornalista freelance con sede in Libano.
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” -Invictapalestina.org