Una marcia di estremisti ebrei a Lydd è un nuovo promemoria del fatto che l’estrema destra è intenzionata a mostrare ai cittadini palestinesi nelle “città miste” chi è al comando.
Fonte: english version
Di Samah Salaime – 9 dicembre 2021
Immagine di copertina: L’ala destra israeliana prende parte alla “Marcia delle Bandiere” nella città di Lydd, 5 dicembre 2021. (Oren Ziv)
Agli occhi dei palestinesi, il termine “Marcia delle Bandiere” evoca immagini di Gerusalemme. Connota, per noi, la lotta per la Città Santa e Al-Aqsa, e le provocazioni di masse di ebrei israeliani di estrema destra avvolti nelle bandiere, che si impadroniscono della città e riaffermano la supremazia ebraica.
Quelle immagini sono passate davanti agli occhi dei residenti arabi di Lydd, una cosiddetta città mista nel centro di Israele, dopo che è stato annunciato che domenica 5 dicembre avrebbe tenuto la propria Marcia delle Bandiere. La marcia provocatoria, che includeva centinaia di giovani ebrei estremisti, è stata deliberatamente programmata a Lydd, che è stato il punto zero per i gruppi di estrema destra che cercano di affermare il loro potere e intimidire i residenti palestinesi sin dall’inizio delle violenze che avrebbero coinvolto gran parte di Israele e della Palestina a maggio.
Cinquecento di quegli ebrei di estrema destra, la maggior parte giovani, alcuni dei quali coloni della Cisgiordania, hanno marciato attraverso la città domenica per “sostenere i residenti ebrei di Lod” (nome ebraico di Lydd). La marcia avrebbe dovuto attraversare anche il quartiere misto di Ramat Eshkol, che è stato al centro degli eventi violenti di maggio, ma la polizia ha cambiato il percorso della marcia all’ultimo minuto per evitare attriti tra residenti palestinesi ed ebrei.
Da maggio, Lydd è entrata nella coscienza pubblica dei cittadini palestinesi come il luogo più pericoloso ed esplosivo del Paese, secondo solo a Gerusalemme. Un cittadino palestinese è stato ucciso a Lydd all’inizio degli eventi, dopodiché è stato ucciso anche un cittadino ebreo; la sinagoga della città è stata bruciata e una moschea è stata colpita; le case degli arabi e degli ebrei furono distrutte e incendiate; è stata imposta una chiusura alla città; e un residente è stato posto sotto detenzione amministrativa. Circa 300 palestinesi e cinque ebrei sono stati arrestati a Lydd, e mentre le indagini sulla violenza degli ebrei contro i palestinesi nella città sono state chiuse, le indagini sulla violenza dei palestinesi contro gli ebrei sono in corso.
Molti palestinesi incolpano il locale Garin Torani, una cellula del movimento di coloni che cerca di giudaizzare ulteriormente le “città miste” di Israele in gran parte con la violenza. Dopo gli eventi di maggio, sembra che il Garin Torani abbia deciso che Lydd è santa solo per gli ebrei. Molti gruppi turistici, movimenti giovanili, accademie pre-militari, studenti e anziani, sono venuti in città, guidati da membri del Garin. Mi sono imbattuta in questi tour il venerdì mattina e ho sentito come la guida descrive la missione dei membri del Garin di salvare la città dalla povertà, dalla violenza e dalla miseria che gli arabi le hanno inflitto per molti anni.
Lydd non è mai stata una città tranquilla, ma fino a maggio la lotta per lo spazio condiviso e il controllo della città non ha assunto un carattere religioso. Ci sono stati alcuni tentativi da parte del sindaco, Yair Revivo, di provocare i residenti musulmani, anche minacciando di abbassare il volume della chiamata alla preghiera. Una volta, lui stesso ha fatto irruzione nella moschea di Dahmash nel bel mezzo della preghiera.
“Abbiamo bisogno di una dimostrazione di cultura, di lingua e di appartenenza”
“L’intera marcia è la continuazione di un piano organizzato dal Garin Torani per conquistare la città”, afferma Hanan Samara, che dirige il Comitato dei genitori a Lydd. “Questa è una dimostrazione di forza della destra, che sta facendo la guerra contro una cosa sola: la presenza araba in città. Il fatto stesso della nostra esistenza li infastidisce. Quello che è successo a maggio è stato un campanello d’allarme della presenza di tutte queste cellule dormienti. La destra ha scoperto che ci sono cittadini arabi qui e che questi arabi hanno potere e influenza e non si arrendono. Questa marcia non aveva nulla a che fare con Hanukkah o altre cerimonie religiose. È legata a una guerra per il controllo della città, per ricordarci cosa sono in grado di fare, per ricordare alle madri gli arresti, le pietre che sono state lanciate e le folle che possono portare per combatterci. Questa è la loro arma per controllarci”.
E cosa dovrebbero fare gli arabi?
“Abbiamo un grave problema di dirigenza. Da un lato, c’è più consapevolezza tra le persone che fino a maggio erano impegnati a sopravvivere, e ora si sono svegliate e rese conto di essere nel mirino. Dall’altro, la dirigenza locale vuole tacere, seguire il flusso, zittirsi in cambio di un trattamento più dignitoso da parte del comune, nonostante la dirigenza sappia che ci sono discriminazioni e razzismo, e ora una vera ostilità verso di noi.
“Abbiamo bisogno di organizzarci, dare una dimostrazione di cultura, lingua, appartenenza a una città che abbracci tutti, e far capire che non rinunceremo al nostro spazio e alle nostre radici. Allo stesso tempo, come madre, non voglio la guerra nelle strade o scontri violenti con i membri del Garin Torani. La via da seguire è resistere e uscire dalla spirale di paura, che gli eventi di maggio ci ha instillato”.
Coloni in città
Oggi, Lydd è una città di povertà e violenza, di tensione e angoscia. È un tessuto complesso che comprende una popolazione palestinese che vive in città da secoli, profughi palestinesi giunti dai villaggi circostanti dopo il 1948, beduini che vi si sono trasferiti dal sud, immigrati ebrei dall’ex Unione Sovietica, dai paesi arabi, e dall’Etiopia. Nell’ultimo decennio, gli attivisti di Garin Torani, compresi gli sfollati di Gush Katif (il blocco di insediamenti israeliani nella Striscia di Gaza prima del 2005), le persone cresciute negli insediamenti in Cisgiordania e altri, si sono trasferiti in città.
Come ogni città palestinese, Lydd contiene resti archeologici di diversi periodi della storia, inclusi strati su strati di diversi popoli e gruppi che vivevano nell’area. Se questa città è sacra per qualsiasi religione, lo è principalmente per i cristiani. Ogni anno, il 16 novembre, i cristiani celebrano la festa di San Giorgio, conosciuta anche come Eid Lydd (il Festival di Lydd), o Eid Al-Khader dal suo nome popolare. Migliaia di fedeli cristiani, così come musulmani, festeggiano la città con tamburi, dolci e la felicità che solo Lydd può fornire.
Per 70 anni ebrei e arabi hanno vissuto in città e hanno affrontato gli stessi problemi di povertà, criminalità, mancanza di assistenza, istruzione, pianificazione e alloggio. Gli arabi, che costituiscono il 30% dei residenti, hanno subito più discriminazioni e negligenze rispetto ai residenti ebrei, ma condividevano tutti la città, la maggior parte dei cui vecchi quartieri sono diventati di fatto “misti”.
Una lotta per “l’autodifesa”
L’avvocato Tayseer Sha’aban è un membro del Comitato Popolare di Lydd. Di recente, il sindaco Yair Revivo ha accusato pubblicamente Sha’aban e l’avvocato Khaled Zbargah, un altro attivista, di incitamento alla Marcia delle Bandiere.
“Nel suo comportamento irresponsabile, il sindaco non solo ci ha portato ai tragici eventi di maggio, ma abbraccia anche le cellule del Garin Torani cresciute nelle incubatrici di terrorismo e odio degli insediamenti, invitandole nella sua città per questa parata di provocazione, e poi ha l’audacia di accusarci di incitamento”, dice Sha’aban. “Agisce come sindaco di un gruppo molto specifico a Lydd, servendoli e prendendosi cura dei loro bisogni, perché sente l’odore delle elezioni che si profilano all’orizzonte”.
Sha’aban chiede a Revivo di cambiare il suo “vecchio tono di minacce e intimidazioni, perché non ci piegherà”. Non scenderemo a compromessi su alcuna legittima richiesta di giustizia e piena uguaglianza nella città a cui apparteniamo e in cui viviamo da centinaia di anni, molto prima che arrivasse il Garin Torani e nascesse il sindaco. L’importazione del modello di Gerusalemme, ha aggiunto Sha’aban, “potrebbe trasformare Lydd in un costante campo di battaglia”.
Ancor prima che diventasse chiaro che la polizia aveva cambiato il percorso della marcia dai quartieri arabi, il Comitato Popolare, insieme ad altri attivisti palestinesi della città, ha chiesto ai residenti di rimanere vigili ed evitare di affrontare o provocare i manifestanti. Nel frattempo, gruppi di giovani si sono uniti e hanno deciso di passare la notte nelle moschee locali per cercare di prevenire eventuali attacchi dei manifestanti, in particolare vicino alla Grande Moschea di Lydd.
“Il sindaco ha portato le milizie terroristiche dagli insediamenti a Lydd sotto il patrocinio del comune a maggio”, ha affermato l’avvocato Zbargah, anche lui membro del Comitato Popolare. “Attualmente c’è un tentativo di privatizzare la sicurezza dei residenti locali attraverso l’istituzione di milizie ebraiche sotto il nome di “Guardiani di Lod” (nome ebraico di Lydd) per cercare di progettare e istituzionalizzare l’aggressione contro gli arabi nella città. Revivo ha fornito loro una sala di controllo, sede e uffici e ha permesso loro di installare telecamere in tutta la città.
“Invece di incitare contro di noi, le persone che vogliono proteggere la città e mantenere la calma nei suoi quartieri, proponiamo a Revivo di assumersi la responsabilità delle sue azioni”, continua Zbargah. “Non abbiamo mai arrecato danno a nessuno. Gli arabi di Lydd hanno sempre portato rispetto e mantenuto buoni rapporti di vicinato. La nostra è una lotta giusta, legale e nonviolenta allo scopo di proteggerci”.
Alla fine, la marcia stessa è stata molto più modesta del previsto e ha visto la partecipazione solo di poche centinaia di persone. Tuttavia, Revivo ha avuto parole dure per i residenti palestinesi della città. “La Marcia delle Bandiere, che ora si è conclusa e si è svolta parallelamente a una manifestazione fuori dalla Grande Moschea, avrebbe potuto facilmente finire in modo diverso. L’organizzazione della polizia israeliana e la mobilitazione di personaggi pubblici locali, ebrei e arabi, sono stati in grado di placare i timori”.
Anche Maha al-Naqib, ex membro del Consiglio e attivista del partito di sinistra Hadash, vede la marcia come parte di una strategia più ampia per rendere la vita insopportabile ai residenti arabi di Lydd. “Nella società araba, la violenza e la criminalità sono in aumento, ogni famiglia sta lottando per sopravvivere e salvare se stessa e i suoi figli”, afferma. “D’altra parte, gli intenti politici di ‘giudaizzare’ la città, che in realtà significa eppurare la città dai suoi cittadini arabi, sta guadagnando forza ed è guidata da un piccolo e organizzato gruppo che controlla i bilanci, gli edifici pubblici e le posizioni chiave”.
“Questa parata è un altro strumento di repressione: è una dimostrazione di potere contro una popolazione già indebolita e ghettizzata”, ha continuato al-Naqib. “La gente di Lydd sa cosa sta succedendo e dove sta portando tutto questo, ma la maggior parte non ha la forza per affrontarlo. Con tutta la loro stanchezza, e nonostante la coscienza politica che è cresciuta da maggio, la parte forte ha ancora un istinto insaziabile di combattere, di versare sangue. Desiderano moltissimo un altro ciclo di combattimenti e la vittoria”.
Samah Salaime è nata 40 anni fa da una famiglia di profughi Sajara nel nord di Israele (conosciuta oggi come Ilaniya), la maggior parte dei suoi parenti più prossimi vive in campi profughi in ogni angolo del mondo. Ha fondato l’ONG Arab Women in the Center gestita praticamente da volontari. Vive a Neve Shalom/Wahat al-Salam con il compagno e i tre figli.
Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org
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