Per affrontare la violenza di Israele contro i palestinesi, gli ebrei progressisti in Israele e nel mondo devono fare i conti con l’ideologia che sta alla sua radice.
Fonte: english version
Di Ben Reiff – 11 agosto 2022
Immagine di copertina: Una donna palestinese scavalca la recinzione che separa Israele da Gaza, durante la 27a “Grande Marcia del Ritorno” di protesta del venerdì, Striscia di Gaza, 28 settembre 2018. (Mohammed Zaanoun/Activestills)
Nell’estate del 1969 apparve un articolo su Al Hamishmar, il giornale del Partito Socialista sionista Mapam, che attaccava l’organizzazione antisionista israeliana Matzpen (“Bussola”). Mapam, uno dei predecessori dell’odierno Partito di sinistra Meretz, era al governo all’epoca dopo essersi fuso con i laburisti per formare lo schieramento, e si era unito al coro incessante di critiche provenienti da tutto lo spettro politico contro la stridente opposizione di Matzpen all’attaccamento di Israele ai territori che occupava nel 1967. L’articolo, scritto dal capo del dipartimento internazionale del Mapam, era intitolato: “Combattenti per la pace o guerrafondai?”
In risposta, due attivisti di Matzpen scrissero un articolo sul giornale della loro organizzazione, dal titolo: “Contro la sinistra sionista”. Sottolineando che Mapam faceva parte dei governi responsabili sia della Guerra di Suez del 1956 che della Guerra dei Sei Giorni del 1967, gli autori sostenevano che quando Mapam parla di pace, “quello che intendono veramente è che gli arabi dovrebbero accettare pacificamente i fatti compiuti che il sionismo ha creato a loro spese, che dovrebbero accettare pacificamente il sionismo”. Ma un Israele sionista, hanno scritto, non potrà mai raggiungere la pace e non potrà mai essere al sicuro.
Ciò che era necessario per una vera pace, scrivevano gli autori, era la “de-sionizzazione” o la “lotta per abolire la natura sionista di Israele”. Ciò includeva “l’abolizione dell’esclusività ebraica (che è inerente alla Legge del Ritorno) per cui un ebreo che vive a Brooklyn ottiene più diritti civili e politici in Israele e su Israele di un arabo palestinese che è nato qui (anche se ora è un rifugiato o anche un cittadino israeliano). “Secondo Matzpen, qualsiasi accordo politico che non includa la de-sionizzazione sarà solo immaginario e temporaneo: il problema di base continuerà a esistere”.
Matzpen fu forse il primo importante gruppo di sinistra all’interno della società ebraico-israeliana a riconoscere e affrontare il sionismo come la causa principale dell’oppressione israeliana dei palestinesi. Più di 50 anni dopo, e dopo che l’ennesimo assalto israeliano alla Striscia di Gaza assediata è giunto al termine, questa volta con entrambi i partiti sionisti di sinistra al governo, c’è molto che l’analisi del gruppo può insegnarci oggi.
Un progetto per la pulizia etnica
Negli ultimi anni, i gruppi progressisti ebrei e israeliani sono diventati più decisi nel rifiutare l’Hasbara (propaganda sponsorizzata dal governo) diffusa da portavoce ufficiali e non ufficiali ogni volta che Israele lancia un’offensiva su Gaza. Ciò è stato dimostrato ancora una volta negli ultimi giorni, con gli ebrei in Israele e in tutto il mondo scesi in piazza e attivatesi sui social media per esprimere la loro opposizione alla guerra, indicando l’occupazione e l’assedio come le fonti alla base di questo crescendo ciclico di violenza contro i palestinesi.
Per quanto importanti e coraggiosi possano essere questi sforzi, tendono a identificare solo i sintomi, non la causa. La causa principale, va affermato chiaramente, è il sionismo.
Dopo aver espropriato la stragrande maggioranza dei palestinesi nel 1948, distrutto i loro villaggi e impedito il loro ritorno per stabilire uno Stato “ebraico e democratico”, il sionismo è rimasto il principio organizzativo al centro di tutta la politica israeliana nei confronti del popolo palestinese e della sua terra. È ciò che motiva l’incessante progetto di ingegneria demografica di Israele per ridurre al minimo la presenza palestinese tra il fiume e il mare, segregando i palestinesi in riserve/ghetto sempre più piccoli come Gaza, mentre gli ebrei si stabiliscono nella terra di cui sono stati espropriati.
Questo processo è evidente oggi negli sforzi in corso di Israele per espellere i palestinesi da Masafer Yatta, Sheikh Jarrah e dai villaggi “non riconosciuti” del Naqab/Negev, che costituiscono una continuazione diretta della pulizia etnica della Nakba in corso da 74 anni. Il propulsore di queste politiche israeliane è stato sempre costante, facendo esattamente quello che il sionismo è stato fondato per fare.
In questo senso, il bombardamento di Gaza da parte di Israele su base quasi annuale non è un atto isolato o sporadico, ma il culmine dello schema di colonizzazione per il quale il sionismo fornisce il progetto. Dall’assedio senza fine allo strangolamento economico, ai sistematici bombardamenti che “fanno terra bruciata” e schiacciano la resistenza mentre devastano la popolazione civile, Gaza è la migliore soluzione che il sionismo ha trovato al “problema demografico” presentato dai palestinesi rimasti nella Palestina storica dopo il 1948.
L’illusione della sinistra sionista
Si sostiene spesso che la politica israeliana nei confronti dei palestinesi sia un prodotto della destra politica piuttosto che dell’ideologia sionista, e che le cose sarebbero diverse se la sinistra sionista fosse al potere. Prima di tutto, questo argomento smentisce il fatto che la sinistra sionista sia stata responsabile, durante diversi decenni di egemonia politica, di gettare e consolidare le basi del regime discriminatorio che vediamo oggi: dagli sforzi di colonizzazione pre-statale alla Nakba del 1948 all’instaurazione di un regime discriminatorio all’inizio dell’insediamento ebraico della Cisgiordania.
Ma ciò che è anche degno di nota di questo più recente attacco a Gaza, a differenza degli altri che Israele ha condotto da quando ha chiuso la striscia 15 anni fa, è che è stato lanciato con l’intero contingente dei partiti di sinistra sionisti sopravvissuti seduti nelle fila della coalizione di governo.
Il governo uscente, il primo in 20 anni a includere sia il Partito Laburista che Meretz, dovrebbe essere la prova definitiva, se ce ne fosse ancora bisogno, che non esiste un’alternativa sionista di sinistra a questo status quo. I “successi” dell’attuale coalizione nella sua breve vita, anche prima della distruzione che ha appena devastato Gaza, includono la messa al bando di sei delle più importanti organizzazioni della società civile palestinese sulla base della falsa accusa che si tratti di “organizzazioni terroristiche”; portare avanti la pulizia etnica di Masafer Yatta, che potrebbe comportare la più grande espulsione di palestinesi dalla guerra del 1967; e la supervisione di un aumento significativo del numero di palestinesi uccisi dalle forze israeliane nella Cisgiordania occupata.
I membri della Knesset (Parlamento) e i sostenitori dei partiti di sinistra sionisti hanno insistito sul fatto che tenere lontano dal potere l’ex Primo Ministro Benjamin Netanyahu e i suoi alleati kahanisti è l’obiettivo più importante della politica israeliana in questo momento, di fronte al quale ogni altra questione diventa una preoccupazione secondaria. Ma così facendo, hanno sottoscritto e legittimato molte delle stesse politiche che avrebbero dovuto essere prevenute destituendo Netanyahu.
Anche quei membri della Knesset che si considerano veri combattenti contro l’occupazione, compresi i rappresentanti palestinesi, sono limitati nella loro capacità di affrontarla alla radice dalle restrizioni sui partiti e agli individui che negano il carattere ebraico dello Stato. L’antisionismo è, nella sfera elettorale israeliana, di fatto proibito.
Ciò che Matzpen ha identificato 50 anni fa, e ciò che i palestinesi hanno compreso molto prima di loro, deve ancora essere percepito da molti nel campo della pace di Israele e nei circoli ebraici progressisti all’estero: che senza riconoscere la vera radice dello spargimento di sangue e dell’oppressione, non si riuscirà a porre fine al regime discriminatorio che Israele ha instaurato tra il fiume e il mare. Immaginare un futuro di libertà per palestinesi ed ebrei al di là dei rapporti di supremazia, tra occupati e occupanti, colonizzati e colonizzatori, inizia con il riconoscere che opporsi alla supremazia significa opporsi al sionismo.
Ben Reiff è uno scrittore e attivista del Regno Unito.
Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org