Se distorcere la storia della Bulgaria durante la seconda guerra mondiale aiuta una compagnia di armi israeliana a ottenere un contratto, chi potrebbe porre obiezioni?
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Di Raz Segal e Amos Goldberg – 26 luglio 22
Immagine di copertina: Il veicolo senza pilota delle forze di difesa israeliane, il Guardiam, sviluppato da Elbit Systems, pattuglia il confine con Gaza 24 ore su 24, 7 giorni su 7. (CC BY-SA 3.0)
Una delle distorsioni più grottesche della storia dell’Olocausto è quando coloro che sono coinvolti nel commercio internazionale di armi lo usano per legittimare la guerra e la violenza di massa.
Forse l’esempio più eclatante è stata la visita del presidente filippino Rodrigo Duterte allo Yad Vashem nel settembre 2018. Nel 2016, Duterte dichiarò la sua intenzione di condurre una campagna di omicidio di massa contro presunti spacciatori e tossicodipendenti nel suo paese paragonandosi favorevolmente a Hitler. Nel 2018, lo stato filippino aveva ucciso più di 10.000 persone. Duterte era in visita in Israele per acquistare armi. Come tutti i capi di stato in visita formale in Israele, Duterte dovette visitare Yad Vashem, il memoriale ufficiale di Israele alle vittime dell’Olocausto. L’assurdità di un assassino di massa ammiratore di Hitler a Yad Vashem, durante un viaggio di acquisto di armi in Israele, fu quindi sotto gli occhi di tutti.
L’esempio più recente di sfruttamento dell’Olocausto a beneficio del commercio di armi israeliano è un libro pubblicato lo scorso anno con il sostegno finanziario di Elbit Systems, la più grande compagnia di armi in Israele. Decorato con il logo Elbit Systems e pubblicato in inglese e bulgaro, “The Bulgarian Army and the Rescue of Bulgaria’s Jewish, 1941–1944” è stato scritto dal dottor Dimitar Nedialkov, professore all’Accademia militare bulgara e tenente colonnello in pensione dell’aviazione bulgara. Il libro aggiunge un nuovo elemento alla narrativa dello stato bulgaro sul salvataggio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale. Questa narrazione è emersa subito dopo la seconda guerra mondiale, con la Chiesa ortodossa bulgara, il re bulgaro Boris III e un certo numero di politici come eroi principali. Nedialkov ora sostiene che in realtà è stato l’esercito a svolgere il ruolo centrale in questo piano di salvataggio, costringendo gli ebrei a entrare in battaglioni di lavoro, come scusa per lo stato per non deportarli nei campi di sterminio nazisti.
Una recente ricerca sulla guerra e l’Olocausto in Bulgaria ha fondamentalmente messo in discussione la narrativa del salvataggio dello stato: mostra che lo stato bulgaro durante la seconda guerra mondiale mirava fortemente all’allontanamento forzato degli ebrei dalla Bulgaria; che le autorità statali bulgare pianificarono ed eseguirono con entusiasmo e brutalmente l’arresto, il saccheggio e le deportazioni di massa di circa 12.000 ebrei dalla Tracia occidentale occupata dalla Bulgaria e dalla Macedonia orientale nei campi di sterminio nazisti nel marzo 1943, dove la stragrande maggioranza di loro fu assassinata; e che la pratica di costringere uomini ebrei a unirsi ai battaglioni sindacali nell’esercito iniziò effettivamente prima della “soluzione finale” nazista e faceva parte di un piano per lasciare gli ebrei economicamente rovinati, socialmente emarginati e senza futuro nel paese. Non sorprende quindi che circa 40.000 dei 48.000 ebrei sopravvissuti in Bulgaria durante la guerra abbiano lasciato il paese all’inizio degli anni ’50, principalmente per la Palestina del mandato britannico (che divenne Israele dopo il maggio 1948). In breve, sia la narrativa statale bulgara sul salvataggio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale, che il libro di Nedialkov sono forme di distorsione dell’Olocausto.
Ricerche recenti hanno anche dimostrato che lo stato bulgaro ha perseguitò e deportò ebrei come parte di un progetto più ampio per creare una “Grande Bulgaria” etno-nazionale che prese di mira anche greci, musulmani e rom attraverso l’ esclusione e la violenza di massa. Il trattamento da parte dello Stato bulgaro delle minoranze etniche e religiose era, infatti, così violento che nel 1944 Raphael Lemkin, che coniò il termine “genocidio” ed era una forza importante dietro la Convenzione sul genocidio delle Nazioni Unite, descrisse nel suo libro “Axis Rule in Occupied Europe” l’assalto dello stato bulgaro contro i greci come “una vera politica di genocidio” (p. 188).
La narrativa statale bulgara del salvataggio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale è quindi una distorsione dell’Olocausto all’interno di una più ampia distorsione storica. Il nuovo libro di Nedialkov aggiunge una nuova beffa a quella ferita: il libro non presenta prove per l’argomento secondo cui l’esercito bulgaro mirava a salvare gli ebrei e cancella completamente il coinvolgimento dell’esercito bulgaro in atrocità come il massacro di circa 5.000 greci dentro e intorno la città di Drama nella Tracia occidentale occupata dalla Bulgaria nel settembre 1941.
In un recente articolo su Haaretz, il dott. Moshe Mossek, ex capo archivista di Israele, e il dott. Shlomo Shealtiel, studioso di ebrei bulgari, hanno denunciato la distorsione del libro in relazione agli ebrei e si sono chiesti come “una rispettata compagnia israeliana come Elbit Systems sia arrivata a finanziare la pubblicazione del libro”. Jacky Vidal, presidente della Bulgarian Jewry Heritage House a Jaffa, Israele, ha dichiarato: “È inaccettabile e doloroso che […] Elbit Systems abbia contribuito a pubblicare un libro che promuove questa narrativa allucinatoria”. La società, in risposta, ha pubblicato una breve dichiarazione solo in ebraico nell’edizione cartacea di Haaretz che si limitava a offrire scuse nel caso “qualcuno si sia offeso”.
Perché Elbit Systems ha sostenuto questo lavoro di distorsione dell’Olocausto? E perché l’azienda ha risposto a malapena quando è stata smascherata?
Come durante la seconda guerra mondiale, la Bulgaria oggi è uno dei paesi più romfobici e islamofobici d’Europa, uno stato in cui il vice primo ministro Krasimir Karakachanov nel 2019 potè parlare apertamente di “un programma completo per la soluzione del problema degli zingari” e dove, secondo un recente rapporto di Human Rights Watch, “i bulgari le autorità stanno picchiando, derubando, spogliando e usando cani poliziotto per attaccare afgani e altri richiedenti asilo e migranti, per poi respingerli in Turchia senza alcun colloquio formale o procedura di asilo”,
È qui che entra in gioco Elbit Systems. Negli ultimi 20 anni, l’azienda ha costruito un mercato considerevole per i suoi dispositivi di sorveglianza e le armi da utilizzare sopra e intorno a muri e recinzioni di confine e, più in generale, contro i rifugiati. Elbit ha, ad esempio, installato robot semiautonomi armati sul muro di separazione in Israele/Palestina, che un parere consultivo della Corte internazionale di giustizia ha ritenuto illegale. Per fare un altro esempio, ha anche costruito dozzine di torri di sorveglianza in Arizona, lungo il confine tra Stati Uniti e Messico, che costituiscono gravi violazioni dei diritti della nazione Tohono O’odham nell’area e rafforzano la violenza dello stato statunitense al confine.
Il governo bulgaro aveva annullato un accordo per elicotteri militari con Elbit Systems nel 2007. Ora, sembra che Elbit Systems miri a rivendicare il suo posto nel mercato delle armi bulgaro e potrebbe aver sostenuto il libro revisionista e nazionalista di Nedialkov per ottenere appalti dall’esercito bulgaro, con la barriera di confine sempre più militarizzata con la Turchia come possibile incentivo.
Mossek e Shealtiel hanno scritto che Elbit Systems è un’azienda “rispettata”, ma è chiaro che è rispettata principalmente agli occhi delle autorità impegnate nella violenza dello stato: autorità statali, come in Bulgaria, che sono anche impegnate nell’usare l’Olocausto come uno strumento per distorcere e offuscare la violenza di stato, ora anche con il supporto e il finanziamento di Elbit Systems.
È un’orribile ironia che la distorsione dell’Olocausto sia usata oggi da una compagnia di armi israeliana per sostenere il suo lavoro con uno stato violento. Richiama l’attenzione su una profonda crisi nel progetto della memoria e dell’educazione globale sull’Olocausto e mette in evidenza l’acuto fallimento nel realizzare il voto “Mai più”. Ma ci apre anche una finestra per identificare e comprendere importanti legami storici e contemporanei tra distorsione dell’Olocausto, razzismo e xenofobia, e questi possono aiutarci nella lotta contro la violenza di massa che Elbit Systems consente e sostiene.
Amos GoldbergAmos Goldberg è Jonah M. Machover Chair in Holocaust Studies presso l’Università Ebraica di Gerusalemme e tra gli iniziatori e autori della Dichiarazione di Gerusalemme sull’antisemitismo.
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” – Invictapalestina.org