Nello sforzo deliberato e sistematico di Israele di recidere il radicato legame palestinese con Gerusalemme, le istituzioni culturali che preservano l’identità palestinese sono state e continuano ad essere un obiettivo primario
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Yara Hawari – 15 agosto 2022
Sabreen, primo studio musicale palestinese e pilastro della scena artistica, ha ufficialmente chiuso il mese scorso a causa delle politiche del regime israeliano che stanno soffocando le istituzioni culturali.
L’ultimo giorno di luglio, Sabreen, il primo studio musicale palestinese, ha chiuso le porte del suo quartier generale a Sheikh Jarrah, Gerusalemme. Originariamente una band musicale, nel 1987 Sabreen si era trasformata in un’associazione per lo sviluppo musicale.
Concentrandosi sulla musica e su progetti basati sulla comunità, Sabreen è stata una casa istituzionale per molti artisti palestinesi. Dalla registrazione di album ai progetti musicali giovanili, è stato un attore cruciale nella scena artistica palestinese. Eppure, dopo anni di deliberate lotte finanziarie e politiche del regime israeliano progettate per soffocare le istituzioni culturali palestinesi a Gerusalemme, Sabreen non sarà più in grado di operare dalla sua casa originaria.
“L’associazione viene chiusa a causa di vari debiti, cosa che colpisce molte istituzioni culturali di Gerusalemme. Il costo per operare a Gerusalemme è incredibilmente alto… e il problema è che i finanziamenti raramente coprono questi fondamentali costi di gestione… Attualmente abbiamo perso la nostra sede e stiamo cercando di far andare avanti l’associazione, ma sarà difficile”, ha detto Murad, uno dei fondatori sia della band che dell’associazione.
“Oltre a queste politiche sistematiche che rendono la vita quotidiana incredibilmente difficile per i palestinesi a Gerusalemme, il regime israeliano ha anche cercato di interrompere la vita culturale e politica palestinese nella città”
Ciò sta accadendo nel contesto del regime israeliano che sin dalla Nakba nel 1948 lavora costantemente per separare Gerusalemme dai palestinesi e dalla loro identità e coscienza nazionale. Quasi due decenni dopo, l’intera città fu posta sotto il controllo del regime israeliano in quella che divenne comunemente nota come la Guerra dei Sei Giorni del 1967.
Ai palestinesi rimasti in città venne concesso lo status di “residenza permanente” dal governo israeliano piuttosto che la cittadinanza, lasciandoli di fatto apolidi. Ciò ha consentito al regime israeliano di negare loro pieni diritti, compreso il diritto di voto, costringendoli anche a pagare tasse opprimenti e altre tasse comunali.
Anche la pianificazione urbana è stata un meccanismo chiave attraverso il quale le autorità israeliane hanno cancellato i palestinesi da Gerusalemme, in particolare nei loro sforzi espliciti per mantenere una maggioranza demografica ebraica nella città.
Deprived of statehood in the most traumatic fashion, Palestinians have kept their right of return alive by building a dynamic and thriving national culture. Through literature, art, music, fashion and theatre, the Palestinian dream lives on https://t.co/IoPeCfX4ic
— The New Arab (@The_NewArab) 2 giugno 2022
Ciò include limitare i palestinesi entro determinati quartieri, negare loro i permessi di costruzione, demolire le loro case e fornire risorse e servizi inadeguati ai quartieri palestinesi. Anche la costruzione del muro di separazione nel 2002 è stata parte di questo tentativo concreto di rendere insopportabile la vita palestinese in città.
Oltre a queste politiche sistematiche che rendono la vita quotidiana incredibilmente difficile per i palestinesi a Gerusalemme, il regime israeliano ha anche cercato di sconvolgere la vita culturale e politica palestinese.
Poco dopo l’occupazione della parte orientale della città nel 1967 e la sua successiva annessione, l’attività culturale e politica palestinese subì un’intensa repressione da parte del regime israeliano. L’applicazione dei Regolamenti di emergenza della difesa, introdotti per la prima volta dal mandato britannico nel 1945, permise al regime israeliano di imporre una censura e una repressione diffuse. I libri furono banditi e tutte le parole considerate potenti, come filastin (Palestina), sumud (fermezza) e ‘awda (ritorno), furono omesse da programmi di studio, libri, programmi radiofonici e opere teatrali.
Riflettendo sugli anni successivi all’occupazione del 1967, Sliman Mansour, fondatore della Lega degli artisti palestinesi, ha osservato che i palestinesi “vivevano in una specie di ghetto culturale, isolato dagli sviluppi culturali. Il movimento culturale e artistico era difficile. A molti artisti fu vietato di viaggiare. Gli artisti venivano spesso arrestati e le loro opere confiscate […] Era un tentativo di uccidere qualsiasi spirito creativo e artistico dei palestinesi”.
La situazione da allora non è migliorata. Dal 2000, il regime israeliano ha chiuso più di 42 istituzioni palestinesi nella città con vari pretesti, che vanno dall’affiliazione politica “illegale” alle bollette non pagate.
Ad esempio, il Teatro Nazionale Palestinese, Al-Hakawati, fondato a Gerusalemme nel 1984, ha costantemente combattuto contro la censura e le minacce di chiusura. Le sue attività sono state chiuse non meno di 35 volte dalla sua apertura, incluso nel 2008 quando il teatro tentò di ospitare un festival prima che Gerusalemme venisse scelta come Capitale araba della cultura per il 2009.
“Oggi, queste organizzazioni continuano a essere minacciate e sono sotto pressione solo per esistere come istituzioni culturali palestinesi a Gerusalemme”
Nel 2015, il teatro lanciò un appello pubblico a seguito delle minacce delle forze dell’ordine israeliane e dell’autorità di raccolta che non solo congelarono il conto bancario del teatro, ma minacciarono di sequestrare l’edificio. Il regime israeliano utilizzò il pretesto che il teatro aveva accumulato enormi debiti con il comune, la compagnia elettrica e l’agenzia nazionale di assicurazione.
In realtà, le tariffe da versare a queste varie autorità sono volutamente mantenute a livelli elevati per rendere insostenibili le condizioni di vita dei palestinesi gerosolimitani. Ad oggi il teatro continua a dover affrontare la chiusura imminente.
Più di recente, nel luglio 2020, la polizia del regime israeliano ha fatto irruzione e saccheggiato tre organizzazioni culturali palestinesi: il Conservatorio nazionale di musica Edward Said, il Centro culturale Yaboos e la rete culturale Shafaq. I loro uffici sono stati saccheggiati, documenti e file sono stati presi e computer, laptop e telefoni sono stati confiscati.
Tutti e tre i direttori – Suhail Khoury, Rania Elias e Daoud Ghoul – sono stati arrestati e portati via dalle loro case, anch’esse perquisite. Khoury ed Elias sono stati trattenuti per un giorno, mentre Ghoul ha trascorso due settimane incarcerato e interrogato nella prigione di Moskobiye.
L’accusa iniziale contro le tre istituzioni culturali di Gerusalemme era “evasione fiscale e frode”, ma in seguito divenne chiaro che i loro direttori erano detenuti con false accuse di finanziamento di organizzazioni terroristiche, un’accusa comunemente rivolta dal regime israeliano agli attivisti palestinesi e alla società civile
Oggi, queste organizzazioni rimangono minacciate e sotto costante pressione solo per esistere come istituzioni culturali palestinesi a Gerusalemme. In effetti, Sabreen è sì l’esempio più recente di questo sforzo in corso per distruggere la Gerusalemme palestinese, ma non sarà l’ultimo.
Yara Hawari è l’analista senior di Al-Shabaka, il Palestine Policy Network.
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” -Invictapalestina.org