La situazione nella Striscia di Gaza diventa ogni giorno più catastrofica. Nel tentativo di comprendere meglio la situazione nella regione, abbiamo intervistato un anarchico israeliano. Parliamo del movimento anarchico moderno, dell’occupazione israeliana della Palestina, della resistenza contro di essa e delle prospettive per il futuro.
Fonte:English version
Opublikowano – Novembre 2023
Ciao. Forse potremmo iniziare col presentarti rapidamente?
Certo. Sono un anarchico di Haifa, Palestina occupata. Attivo da più di un decennio, principalmente nel movimento anticoloniale e di solidarietà con i palestinesi, nella liberazione degli animali e nelle questioni ecologiche.
Come sei diventato anarchico?
La risposta breve è punk. La risposta più lunga è ovviamente un po’ più difficile. Crescendo come colono sotto un regime coloniale di apartheid, sul lato “giusto” del muro, definito ebreo dallo stato, naturalmente non ci si aspetta che ti ribelli e che non diventi una guardia carceraria come gli altri. Cresci circondato da immagini militariste, indottrinamento sionista a scuola, con eventi storici come l’olocausto e la religione ebraica utilizzati come armi per aumentare il patriottismo e la propaganda nazionalista. La versione del giudaismo che viene insegnata qui è che noi siamo il popolo eletto, questa terra ci appartiene per decreto divino, Dio è un agente immobiliare che può essere utilizzato in qualsiasi disputa fondiaria, e tutti gli altri sono destinati a essere cittadini di seconda classe al massimo.
È davvero difficile spiegare ai compagni all’estero quanto sia collettivo il progetto sionista. Israele non ha una vera società civile. Tutto è accettabile, purché entro confini molto limitati e predefiniti. Puoi essere di sinistra, gay, freek, qualunque cosa tu voglia – siamo liberali illuminati e c’è posto per tutti – ma sii sionista, presta servizio nell’esercito, sii un cittadino leale e non insistere. Se puoi, sii anche bianco e ricco. Qualsiasi passo al di fuori del consenso nazionale fa di te un traditore illegittimo.
La visione ristretta o ribellione all’interno del panorama sionista può essere dimostrata, ad esempio, nel movimento di protesta di massa per “salvare la democrazia israeliana” durante i pochi mesi (attualmente in sospeso a causa della guerra) contro la riforma giudiziaria. Anche quando gli israeliani scendessero in strada a centinaia di migliaia ogni fine settimana contro quello che è chiaramente un tentativo di colpo di stato di estrema destra, farebbero comunque tutto il possibile per non menzionare l’apartheid e l’occupazione dei palestinesi, e combatterebbero per salvare la “Democrazia ebraica”, vale a dire, un regime di superiorità etnica riservato solo a loro, lo status quo. I due lati di questo movimento caratterizzano un conflitto interno su come gestire meglio l’apartheid, l’approccio liberale contro l’approccio fascista. Ovviamente, chiunque vinca, le popolazioni non ebraiche di questa terra, in primis i palestinesi, perderanno sempre.
Quindi, dato questo contesto, la “sinistra israeliana” non è attraente per chi cerchi una vera giustizia per questo luogo. Data la natura della situazione, noi coloni di buona volontà che cerchiamo di unirci alla resistenza anticoloniale, unico movimento rivoluzionario nella regione e in prima linea in qualsiasi cambiamento radicale, non possiamo farlo come israeliani, dall’interno, ricercando modi per riformarla e migliorarla. Al contrario, dobbiamo liberarci di ogni identità coloniale e sviluppare strumenti e risorse per un efficace tradimento razziale. Dobbiamo sviluppare una politica anti-israeliana, rivoltarci contro la nostra società e unirci agli oppressi e ai colonizzati, sotto le loro condizioni e la loro leadership. L’anarchismo mi dà sia il linguaggio che gli strumenti per immaginare questa politica. Per me, non esiste una “società anarchica” per cui lottare, poiché questo non è un obiettivo finale. Vedo l’anarchismo come un movimento di resistenza, un arsenale di strumenti per gli oppressi di tutto il mondo per combattere l’attuale distopia, e questo è principalmente ciò che mi attira in esso.
Eri coinvolto in un progetto chiamato “Radical Haifa”, ma ci hai detto che ora è defunto. Sembra un’iniziativa molto interessante. Puoi dirci di più a riguardo?
Non c’è molto da dire qui a dire il vero! Qualche anno fa avevamo un piccolo gruppo di amici ad Haifa, organizzato come collettivo anarchico. Abbiamo fatto cose come organizzare progetti di mutuo soccorso e distribuzione di cibo durante i blocchi dovuti al covid, avviare altre organizzazioni comunitarie e unirci alle lotte locali in città. Il gruppo attualmente non è attivo, anche se forse nel prossimo futuro apparirà un nuovo collettivo. Nel frattempo, Radical Haifa è diventato principalmente un account Twitter, che diffonde notizie e analisi dalla Palestina da una prospettiva pro-resistenza e anti-autoritaria, e dopo che la piattaforma è stata rilevata dai fascisti, l’account è stato spostato su Mastodon/Kolektiva.
Uno dei gruppi anarchici più conosciuti provenienti da quella zona sembra essere gli Anarchici Contro il Muro. Eri coinvolto? Qual è la tua opinione su quel gruppo?
Gli Anarchici Contro il Muro sono stati sicuramente il gruppo più attivo e significativo tra i radicali e gli antiautoritari israeliani negli anni 2000. Nato nel mezzo della seconda Intifada, da attivisti solidali che partecipavano alle lotte locali nei villaggi della Cisgiordania contro la costruzione del muro dell’apartheid, il suo significato principale sta nel fatto che ha infranto ogni norma e regola operativa stabilita dalla sinistra israeliana. Per una volta, le persone su entrambi i lati della barricata non si sono incontrate come nemici, né come un superficiale spettacolo di “coesistenza”, ma come combattenti per la stessa causa, compagni, cospiratori e complici, ad armi pari. Gli aspetti di co-resistenza e di lotta congiunta avevano la priorità, e sotto un regime come questo, la sola azione di incontrare un palestinese come essere umano e amico era sufficiente per essere considerata radicale e al di fuori del modo di operare della sinistra costituita.
Durante il suo apice, il gruppo riuscì a portare centinaia di israeliani in Cisgiordania, a marciare direttamente al fianco dei palestinesi e a sperimentare in prima persona la resistenza. Inoltre, condussero molte azioni dirette, come danneggiare fisicamente la recinzione e sabotare le attrezzature. Alla fine, però, il gruppo si è lentamente estinto e non esiste più. Personalmente sono stato coinvolto verso la fine, da adolescente, proveniente dalla scena anarco-punk di Tel Aviv, e come in molte iniziative di solidarietà radicale, ben intenzionate, organizzate da persone privilegiate in un contesto coloniale, il gruppo non era esattamente immune da rapporti di potere e da un comportamento gerarchico nascosto. Verso la fine furono mosse molte critiche al gruppo e al ruolo effettivo dei coloni che si uniscono alla resistenza anticoloniale. Ad un certo punto ci siamo visti sfuggire anche fisicamente alcuni dei nostri privilegi e divenne impossibile agire come prima. Gli “investigatori” di destra si infiltrarono nella protesta con telecamere nascoste e trasmettendo le immagini in televisione. I compagni ebbero problemi legali per azioni dirette in un modo che paralizzò la loro capacità di continuare. Altri furono derubati e attaccati dai fascisti. La situazione politica è cambiata, e con essa i mezzi di lotta a disposizione. Nel complesso, penso che sia stata un’esperienza preziosa, con molte lezioni da insegnare ai compagni, ovunque.
Esiste oggi qualcosa che assomigli ad un movimento anarchico in Israele?
Bene, considerando che viviamo in un’epoca in cui chiunque abbia una connessione WIFI può essere una cellula anarchica, si può sicuramente dire così! In realtà però, non così tanto. Non c’è davvero movimento. Direi, nella migliore delle ipotesi, individui sparsi qua e là, qualche sottocultura giovanile, qualche estetica, ma non strutture, gruppi o addirittura discussioni realmente organizzate. In generale, direi che la società israeliana è molto di destra, compresa la sua classe operaia, e alle persone viene insegnato a convivere con costanti attacchi di ansia e a vedere lo Stato come un grande genitore protettivo, senza il quale siamo tutti condannati. Chiedere agli israeliani di rinunciare allo Stato significa parlare con loro in una lingua straniera. In queste condizioni, non credo che le idee anarchiche abbiano alcuna possibilità di diffondersi e diventare popolari qui in tempi brevi. Penso, tuttavia, che abbia la possibilità di diventare un fenomeno ai margini dell’impero, non come un movimento israeliano, ma come un movimento di disertori e traditori della razza, disposti a unirsi alla lotta per liberare quest’area dall’imperialismo e dal colonialismo e dal terrore di stato, un movimento minoritario, che potrebbe gettare le basi per qualcosa di diverso. Ma vedremo.
Ad un certo punto ricordo che sembrava esserci una piccola ma attiva minoranza di “refuseniks”, persone che si rifiutavano di prestare il servizio militare nonostante la prigione e la repressione. Quanto è stato grande questo fenomeno e come venivano trattati nella società israeliana?
Il movimento degli obiettori di coscienza esiste su piccola scala in Israele da molti anni. Non posso davvero dire che si stia diffondendo e abbia un grande impatto, ma si tratta comunque ovviamente di un fenomeno molto positivo e questi adolescenti sono molto coraggiosi. Sono trattati come traditori dalla società israeliana tradizionale e possono restare a lungo in prigione. Solo un paio di mesi fa, in quella che a questo punto sembra una notizia vecchia, un gruppo di adolescenti si rifiutò di prestare servizio nell’esercito e fu avviata una lunga campagna per sostenerli. Alla fine furono rilasciati. Mesarvot (letteralmente significa: rifiutare) è un’organizzazione che aiuta e accompagna gli obiettori politici per ragioni anti-occupazione.
Naturalmente dobbiamo distinguerlo dagli altri movimenti di rifiuto in Israele, alcuni per ragioni sioniste. Ci sono organizzazioni che sostengono i riservisti dell’esercito nella loro decisione di non prestare servizio nei territori occupati nel 1967, cioè la Cisgiordania e la Striscia di Gaza. Inoltre, riguardo al movimento di massa per la “democrazia israeliana”, alcuni riservisti si rifiutano di prestare servizio finché la “minaccia alla democrazia” non sarà scomparsa. Non hanno problemi con l’occupazione, l’apartheid e i continui massacri e crimini di guerra, ma quando i loro privilegi di classe media sono in gioco, è qui che tracciano il limite. Ad ogni modo, è importante ricordare che mentre scrivo queste righe, il genocidio a Gaza è in corso, e tutta questa retorica ora è scomparsa. Adesso tutti si uniscono dietro l’esercito.
Conosci qualche anarchico o antiautoritario palestinese?
Dana El-Kurd, un’accademica palestinese, nel suo libro “Polarized and Smobilized- Legacies of Authoritarianism in Palestine” sostiene che la lotta palestinese non è solo anticoloniale, ma anche antiautoritaria nelle sue radici. Durante i giorni della prima Intifada, i palestinesi avevano una vivace società civile, che organizzava spontaneamente comitati locali per coordinare la lotta e rispondere ai bisogni delle comunità locali. Quella rivolta era di natura democratica e fu combattuta contro la volontà dell’OLP. Anche all’interno dell’OLP, come sostiene Edward Said nel suo libro “La questione della Palestina”, la struttura era organizzata in modo molto democratico, con discussioni interne e critiche aperte, in completo contrasto con la politica del mondo arabo, un’area piena di regimi reazionari, dittatori autoproclamati e monarchi fuori dal mondo. Il movimento di liberazione della Palestina è sempre stato il movimento più democratico e progressista della regione e ha ispirato molti altri movimenti e rivolte antiautoritarie, alcune delle quali abbiamo visto durante la Primavera Araba, e molte sono ancora in corso. Molti sostengono che la sconfitta della sinistra palestinese in Libano, la creazione dell’Autorità Palestinese dopo gli accordi di Oslo e l’ascesa dell’Islam politico abbiano cambiato il quadro, ma penso che molte delle caratteristiche originali siano ancora presenti.
Detto questo, non posso davvero dire che i palestinesi abbiano mai avuto un movimento anarchico di per sé. Gli anarchici palestinesi esistono, ma, come tra gli israeliani, non sono realmente organizzati come movimento, né posso dire che sia un’idea popolare. Credo però che, anche se il nome anarchismo non viene utilizzato, i palestinesi tendono ad organizzarsi in modo anarchico, senza chiamarlo così. Nuovi gruppi di guerriglia in Cisgiordania negli ultimi anni come la Fossa dei Leoni a Nablus, la Brigata Jenin a Jenin e il Battaglione Balata nel campo profughi di Balata, si organizzano in modo non gerarchico e non sono settari in linea di principio, aperti a tutte le diverse fazioni. Questi gruppi giovanili sono completamente fuori dal controllo dell’Autorità Palestinese e della vecchia politica di fazioni e partiti, e la loro natura imprevedibile e spontanea rappresenta una sfida per le autorità israeliane. Questo vale anche per la lotta popolare: le lotte nei villaggi della Cisgiordania in cui siamo andati come Anarchici contro il Muro erano organizzate da comitati popolari locali, che si coordinavano tra loro e operavano secondo principi democratici.
Negli ultimi mesi abbiamo assistito a pogrom su larga scala e a crescenti attacchi mortali da parte di coloni, che agivano apparentemente nella totale impunità, e poi disperati attacchi suicidi contro gli israeliani, ecc. Sembrava inevitabile che prima o poi tutto questo finisse in un’enorme tragedia.
Diresti che era ovvio anche per le persone in Israele, o non così tanto? La mancanza di reazione alla violenza dei coloni da parte delle autorità è stata deliberata, al fine di provocare ulteriormente la popolazione palestinese, o si è trattato solo di una sorta di indifferenza nei loro confronti?
Considerando come Israele si è basato sulla pulizia etnica dal 1948, è più che ragionevole supporre che ciò sia del tutto intenzionale. In Cisgiordania vediamo la netta distinzione tra “civile” e “militare” nel contesto dell’apartheid svanire completamente, poiché coloni e soldati estremisti lavorano mano nella mano, a volte collaborando e talvolta ignorando i pogrom e permettendo che avvengano. Molte volte i palestinesi che reagiscono sono quelli che vengono repressi. Ciò che sta accadendo attualmente deve essere visto in un contesto leggermente diverso. Deve essere visto nel contesto di 16 anni di assedio su Gaza, iniziato come punizione collettiva dopo che i palestinesi che vivevano nei territori occupati nel 1967 hanno eletto democraticamente il partito sbagliato secondo Israele e gli Stati Uniti, e hanno scelto Hamas. Dopo che Fatah, l’attuale partito al governo dell’Autorità Palestinese, ha letteralmente organizzato un colpo di stato con il sostegno occidentale e israeliano per rimanere al potere, Hamas ha preso il controllo di Gaza con una guerra civile nel 2007, dopo la quale Israele ha bloccato i suoi 2 milioni di abitanti, rendendola la più grande prigione a cielo aperto nel mondo. Oltre a controllare i confini di Gaza, l’area marittima e lo spazio aereo, dettando chi può entrare e uscire, approvando le merci in arrivo e controllando completamente l’economia, Israele ha anche bombardato Gaza quasi ogni anno con molte “operazioni militari”, uccidendo migliaia di persone. Gaza è stata mantenuta per molti anni in uno stato di catastrofe umanitaria.
Se non altro, il governo di Hamas su Gaza aveva permesso che il luogo rimanesse in qualche modo stabile, sotto una certa gestione, e non si deteriorasse fino al disastro completo, e quindi era utile per Israele, che gli permetteva di continuare a controllare Gaza e gestire la sua popolazione. Ma il problema con Hamas è che non è obbediente e, a differenza dell’“Autorità Palestinese” in Cisgiordania, rifiuta di lasciarsi completamente addomesticare da Israele e mantiene il suo impegno nella lotta armata. Ciò che Hamas ha fatto sabato 7 ottobre è stato rompere il ghetto, sia fisicamente che simbolicamente. Hanno rotto i cancelli che circondano Gaza e hanno (ri)occupato la terra all’interno di Israele, posizionandosi come una forza al di là del ruolo loro assegnato come governo di Gaza. Si sono messi in prima linea nel movimento di liberazione palestinese, decolonizzando direttamente le terre. Per molti versi, ciò era davvero inevitabile ed è stato il risultato diretto delle decisioni di Israele in tutti questi ultimi anni.
Le immagini provenienti dal sud di Israele il giorno dell’attacco del 7 ottobre sono state ovviamente molto difficili da elaborare emotivamente. non c’è niente da festeggiare riguardo al massacro di molti civili, e secondo tutte le definizioni e gli standard questo è un crimine di guerra. Le cose dovrebbero però essere viste nel loro contesto. Inoltre, non ci sono esempi nella storia di un movimento di resistenza e liberazione puro e “pulito” che non abbia ucciso persone innocenti. Che si trattasse della resistenza all’apartheid in Sud Africa, della colonizzazione britannica dell’India, della lotta contro la schiavitù in America e della resistenza all’occupazione nazista in tutta Europa, in tutti questi casi morirono persone innocenti. Questo non è per giustificare, ma la richiesta di purismo da parte del solo movimento di liberazione palestinese non è realistica. La responsabilità maggiore è dell’occupante.
Probabilmente nei prossimi mesi si diffonderanno molte teorie cospirative sugli ultimi sanguinosi attacchi di Hamas. Secondo te, come persona che vive lì, pensi che fosse possibile che Netaniahu ne fosse a conoscenza e ha deciso di non agire subito, sperando che questo fosse l’equivalente dell’11 settembre e gli permettesse di rimanere al potere? O si è trattato piuttosto di arroganza e sottovalutazione del nemico, che hanno portato ai tragici eventi a cui tutti abbiamo assistito?
Ovviamente non c’è modo di confermare tale tesi. Vorrei evitare una mentalità cospiratoria e concludere che probabilmente Israele non è così forte come si presenta. Ciò che sappiamo finora, come riportato dai media israeliani, è che lo Shin Bet, il servizio di sicurezza israeliano, in qualche modo equivalente all’FBI in Israele, la notte prima sospettasse che potesse succedere qualcosa, ma niente di questa portata. Sembra che il capo dello Shin Bet e l’IDF siano stati informati durante la notte che migliaia di combattenti a Gaza si stavano muovendo verso il confine, e che alcune squadre speciali erano state chiamate nella zona, ma non c’era alcuna indicazione che si trattasse di una grande operazione e di una dichiarazione di guerra. Nel complesso sembra un grande fallimento dell’intelligence.
Dall’esterno sembra che l’estrema destra israeliana abbia finalmente avuto l’occasione perfetta per sbarazzarsi del “problema palestinese” una volta per tutte. Avete qualche previsione su come andrà a finire per Gaza? Sembra che stiamo assistendo agli ultimi atti della tragedia che si sta svolgendo davanti ai nostri occhi, una tragedia peggiore che mai.
In questo momento è difficile prevedere qualcosa. Gli eventi si stanno evolvendo molto velocemente e riceviamo una notizia devastante dopo l’altra. Mentre scrivo queste righe, migliaia di persone vengono uccise a Gaza e gli sfollati sono quasi 2 milioni. All’interno non sono ammessi cibo, carburante ed elettricità. Gaza è un bagno di sangue. La portata della tragedia umana è insopportabile. A Gaza è in corso una guerra genocida di annientamento contro la popolazione palestinese. Non è davvero chiaro quale sia l’obiettivo principale. Israele ha già annunciato l’intenzione di distruggere Hamas, probabilmente non permettendogli mai più di operare da Gaza, ma soprattutto non è chiaro al momento se l’obiettivo sia anche rioccupare Gaza e annetterla, come suggerito da alcuni politici israeliani, o consegnarlo all’Autorità Palestinese, o qualcos’altro. Dopo che Israele ha chiesto ai palestinesi del nord di Gaza di spostarsi nel sud della Striscia, e stiamo parlando di una popolazione di più di un milione di persone, e ha poi proceduto a bombardare coloro che hanno seguito quest’ordine e si sono trasferiti, sono stati lanciati appelli all’Egitto affinché aprisse i suoi confini con Gaza a coloro che fuggono, forse alludendo al più grande piano di pulizia etnica nella storia del sionismo, più grande della Nakba del 1948.
Ci sono persone in Israele che si oppongono all’idea di una punizione collettiva della popolazione civile per le azioni dei gruppi armati? Abbiamo visto una dichiarazione firmata da diversi gruppi pacifisti che operano in Israele e Palestina che chiedono la fine degli attacchi indiscriminati contro la popolazione di Gaza. C’è una possibilità che abbia qualche effetto o in questo momento sono tutti in preda alla frenesia omicida?
Non adesso. Mentre scrivo queste righe, in Israele non c’è alcuna mobilitazione contro la guerra. Praticamente tutti sono in cerca di vendetta in questo momento. Gli israeliani si stanno unendo nel loro pieno sostegno alla guerra e chiunque parli apertamente si sta mettendo a rischio. È davvero difficile spiegare come il fascismo si stia rafforzando dietro la copertura della guerra. Gli studenti arabi vengono espulsi dalle università e i lavoratori perdono il posto di lavoro. Gli studenti sono incoraggiati a fare la spia ai loro compagni studenti e a mandare mail dicendo che qualsiasi “sostegno a Hamas” (che nell’atmosfera attuale potrebbe facilmente significare anche chiedere la cessazione della carneficina a Gaza) sarà accolto con tolleranza zero. Si stanno approvando leggi secondo le quali danneggiare la “morale nazionale” (che, ancora una volta, potrebbe essere interpretato in senso ampio) sarebbe punibile con il carcere. I palestinesi vengono braccati a Gerusalemme Est, con notizie di poliziotti che entrano in imprese arabe, costringono le persone ad consegnare i loro telefoni così da cercare un eventuale supporto a Hamas. Bande di estrema destra hanno circondato la casa di un giornalista ultra-ortodosso di sinistra dopo averlo accusato di sostenere Hamas e hanno sparato petardi all’interno della sua casa, costringendo la polizia a proteggerlo e ad aiutarlo a fuggire. In generale, le persone hanno paura di aprire bocca. C’è una certa mobilitazione per fare pressione sul governo affinché rilasci i prigionieri e gli ostaggi, ma alcuni dei manifestanti sono stati attaccati da poliziotti e fascisti a Gerusalemme e Haifa. Qualsiasi organizzazione adesso incontrerebbe una rapida repressione.
In precedenza hai menzionato la nuova generazione di resistenza palestinese che stava cominciando a guadagnare slancio. Pensi che ci sia ancora una strada perché i palestinesi possano avere un movimento di liberazione che non finisca per essere controllato dai fondamentalisti religiosi? Con la devastazione senza precedenti di Gaza e il livello di tragedia umana a cui stiamo assistendo, una delle maggiori preoccupazioni è che le persone che vivono lì si rivolgeranno ancora di più verso gruppi autoritari come Hamas o la Jihad islamica. Qual è la tua opinione al riguardo?
È davvero difficile da dire. È vero che in generale tra i palestinesi sono cresciuti elementi reazionari e che, come gli israeliani, si sono spostati a destra negli ultimi anni. I gruppi menzionati prima non hanno un’ideologia e sono aperti a membri di tutte le fazioni, da Hamas a IJ e anche al Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina. In generale, sembra che ciò che caratterizza la resistenza palestinese in questi giorni, sia in Cisgiordania che a Gaza, siano i fronti ampi e congiunti. Islamisti, laici, marxisti e perfino nazional-liberali come alcune fazioni di Fatah combattono fianco a fianco. All’attacco di sabato 7 ottobre hanno partecipato anche combattenti del FPLP e del DFLP. Il movimento di liberazione palestinese è molto diversificato, ma in questo momento le persone sembrano mettere da parte le loro differenze e combattere insieme. Nel complesso questo mi ricorda le diverse discussioni sugli anarchici in Ucraina che combattono a fianco dei fascisti contro un esercito russo genocida. Non sappiamo cosa accadrà da ora in poi, potrebbe sicuramente spingere le persone verso nuovi estremi e accelerare alcuni processi molto preoccupanti. Ma vedremo.
La portata di ciò che sta accadendo sembra essere schiacciante ed è molto difficile sperare in uno sviluppo positivo in questo momento. C’è qualcosa che le persone possono fare ora che possa influenzare la situazione in qualche modo?
Direi a chiunque viva all’estero di unirsi alla resistenza nella sua zona. Esiste un ampio movimento di solidarietà internazionale e ha bisogno più che mai del vostro sostegno. Unitevi alle comunità di rifugiati palestinesi nella diaspora, state al loro fianco, sostenete il loro impegno e parlate apertamente. Ciò potrebbe spaventare perché, come in Israele, altri governi hanno utilizzato la copertura della guerra per diffondere il fascismo. Molti stati hanno rivelato le loro tendenze autoritarie e le persone hanno dovuto affrontare la repressione in vari modi. Germania e Francia hanno vietato manifestazioni in solidarietà con la Palestina e la polizia ha attaccato le persone che sfidavano il divieto e protestavano. Gli studenti statunitensi che hanno firmato una dichiarazione di solidarietà con Gaza sono stati inseriti nella lista nera di alcuni luoghi di lavoro. Molti politici e istituzioni in Israele e nel mondo occidentale comprendono attualmente che una pressione esterna da parte del sostegno popolare internazionale può causare danni significativi, quindi stanno raddoppiando gli sforzi con la repressione e la propaganda. Questo è il minimo che le persone possano fare e chiedo loro di farlo. Riempite le strade. Unitevi alle iniziative palestinesi come il BDS. Boicottate Israele. Parlate. Educate voi stessi e gli altri. Mettetevi in gioco. Questi sono tempi storici.
Molte grazie per l’intervista. C’è qualcos’altro che vorresti dire?
Come ho detto prima, questo è il momento di attivarsi e di parlare apertamente. Stiamo assistendo al più grande tentativo di pulizia etnica e genocidio nella storia di questo Stato. Non possiamo permetterci di rimanere in silenzio. La posta in gioco è intensa. State dalla parte della giustizia. Ci aspettano tempi bui e difficili. Continuiamo a combattere e buona fortuna.
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” – Invictapalestina.org