Il nuovo libro di Maya Wind dimostra meticolosamente come le istituzioni accademiche israeliane furono create per servire la colonizzazione sionista della Palestina. Continuano a farlo anche oggi, alimentando il Complesso Universitario-Militare-Industriale Israeliano.
Fonte: English version
Di Marcy Newman – 2 marzo 2024
Immagine di copertina: Veduta aerea della strada da Gerusalemme all’insediamento di Ma’ale Adumim, con la cittadella dell’Università Ebraica sulla sinistra, 2007. (Foto: Israel National Photo Collection)
TORRI D’AVORIO E ACCIAIO: Come le Università Israeliane Negano la Libertà Palestinese, di Maya Wind.
A poco a poco, le legislature statali di tutti gli Stati Uniti stanno intervenendo nelle pratiche universitarie come il tenure e il DEI. Recentemente, la Camera dei Rappresentanti dell’Indiana ha cercato di legiferare sulla “diversità intellettuale” imponendo che gli studiosi condividano una varietà di prospettive che possono essere valutate quando sono sottoposte a revisione. A livello nazionale, le istituzioni d’élite sono finite nel mirino se la loro amministrazione non è sufficientemente sionista.
L’incursione del governo nel mantra della libertà accademica è esattamente il modo in cui il governo israeliano interviene nella vita dei docenti e degli studenti. La differenza è che, in Israele, tale interferenza è insita nel sistema. Ecco perché Torri di Avorio e Acciaio di Maya Wind: Come le Università Israeliane Negano la Libertà Palestinese, è uno strumento fondamentale per chiunque sia coinvolto nella vita accademica: studenti, docenti o personale. È anche un testo che le persone coinvolte nel movimento per il Boicottaggio, il Disinvestimento e le Sanzioni (BDS) troveranno essenziale: la sua analisi sistematica, la storia e i dati solidi sono le munizioni di cui abbiamo bisogno per combattere coloro che erroneamente pensano che il boicottaggio delle istituzioni accademiche israeliane indebolisca la libertà accademica.
Il libro di Wind è strutturato in due parti: complicità e repressione. Si apre e si conclude con due brillanti saggi di Nadia Abu El-Haj e Robin D. G. Kelley. La prima parte illustra la creazione di istituzioni accademiche israeliane come fondamenta dello Stato Coloniale Militarizzato, mentre la seconda metà tratta di come tali istituzioni attuano l’Apartheid e censurano studenti e docenti palestinesi. Fin dall’inizio, Wind è piacevolmente inequivocabile: “Le università israeliane non sono indipendenti dallo Stato di Sicurezza Israeliano ma, piuttosto, servono come un’estensione della sua violenza” (p. 13). Nel corso del suo libro, i lettori ottengono informazioni su come le università israeliane creano la conoscenza necessaria per razionalizzare e legalizzare il Regime di Apartheid Israeliano.
Le prove raccolte nel potente libro di Wind includono una varietà di materiali accessibili a un’israeliana ashkenazita come lei, anche se la cui lotta contro il sionismo è iniziata quando era adolescente, compreso il suo rifiuto di prestare servizio nell’esercito israeliano. Basandosi su ricerche prodotte da studiosi e attivisti palestinesi, insieme a documenti provenienti da archivi militari e statali israeliani, Wind rivela esattamente come le università israeliane siano complici della violazione dei diritti palestinesi all’interno e all’esterno del mondo accademico.
L’università e la Colonia
Fondando il ruolo delle università israeliane nel colonialismo dei coloni, Wind illustra che “prima ancora della fondazione di Israele, il movimento sionista fondò tre università, che dovevano esplicitamente servire gli obiettivi territoriali del movimento in Palestina” (pag. 23).
L’Università Ebraica (1918) fu progettata per essere un “avamposto strategico per il movimento sionista e per rivendicare simbolicamente la politica su Gerusalemme”, mentre l’Istituto Technion (1925) e l’Istituto Weizmann (1934) furono “istituiti per far avanzare la ricerca scientifica e sviluppo tecnologico di Israele” (p. 23).
Ciascuna istituzione partecipò alla Nakba ospitando il “Corpo Scientifico dell’Haganah, che aprì basi in tutti e tre i plessi universitari per la ricerca e l’affinamento delle capacità militari” (p. 23). Docenti e studenti parteciparono alla produzione di armi e armi biologiche nei loro laboratori universitari, al servizio delle milizie sioniste che avrebbero espulso e massacrato i palestinesi. Il Corpo Scientifico fu successivamente incorporato nel Ministero della Difesa e portò alla creazione dei principali produttori di armi israeliani, come Rafael e Israeli Aerospace Industries, una conseguenza della commistione tra mondo accademico e Stato. Come spiega Wind, “le industrie militari dello Stato israeliano e le sue università sono sempre state co-costituite. Le università hanno dato vita, finanziato e fatto avanzare la loro ricerca scientifica attraverso lo Stato di Sicurezza Israeliano e le società di armi israeliane” (pag. 105).
Mentre un ramo del mondo accademico israeliano è stato certamente concentrato sulla costruzione del proprio arsenale, l’altro braccio si è concentrato sull’avanzamento del suo Progetto di Espansione Demografica e Territoriale: “I loro sforzi, la ricerca e le competenze architettoniche e di pianificazione, sono stati diretti verso il Progetto Territoriale e Demografico dello Stato” (p. 60). In altre parole, le università israeliane sono parte integrante del processo di giudaizzazione. Che si tratti di occupare terre a Sheikh Badr o Issawiyeh per i plessi dell’Università Ebraica di Gerusalemme Est e Ovest, tutte le università israeliane hanno annesso la terra palestinese. Gli avamposti di polizia nei quartieri universitari si coordinano con la sicurezza del plesso universitario, “composti da ex soldati combattenti israeliani, molti dei quali prestano ancora servizio nelle unità di riserva di combattimento” e sorvegliano i palestinesi dentro e fuori dal plesso universitario (p. 148). Non è troppo inverosimile vedere i parallelismi tra le università urbane americane e il loro ruolo nella gentrificazione e nel controllo delle comunità dei centri urbani.
Ma le università israeliane non sono concentrate solo sull’annessione vicino alla Linea Verde. L’Università di Haifa “è stata progettata per promuovere il Progetto Demografico Regionale di Israele”, (p. 71), sulla terra di al-Khureiba. I suoi “dipartimenti di pianificazione urbana e geografia hanno contribuito con la loro esperienza per valutare, migliorare e progettare politiche di giudaizzazione” (p. 72). La produzione accademica della sua facoltà ha contribuito alle politiche di sostegno al Ministero della Difesa che “costruiscono giustificazioni accademiche per l’espulsione, il contenimento e la discriminazione dei cittadini palestinesi, insieme a investimenti esclusivi e maggiori negli insediamenti ebraici in Galilea” (pag. 73).
Allo stesso modo, “l’Università Ben-Gurion è stata fondata nel 1969 con l’obiettivo esplicito di sviluppare il Negev e, come dice l’adagio sionista, far fiorire il deserto” (p. 76). Come in Galilea, Israele ha lavorato per contenere la popolazione beduina palestinese restringendo l’accesso alla loro terra e reinsediandola con il meno desiderato popolo ebraico, inizialmente arabo e indiano, nel deserto del Naqab.
La più recente università israeliana è nata esattamente nello stesso modo di quelle che l’hanno preceduta: su terreni rubati a villaggi palestinesi come Kifl Hares e Marda. Come sottolinea Wind, la fondazione dell’Università di Ariel ha esattamente lo stesso programma delle sue controparti. Infatti, l’Università di Ariel è vista come una progenitrice che ha consolidato l’annessione di gran parte della Cisgiordania. Ha “trasformato la percezione pubblica israeliana da un insediamento illegale e pesantemente militarizzato a un sobborgo di Tel Aviv” (p. 81). L’università e l’insediamento si rafforzano a vicenda: “L’istituzione conferisce diplomi come mezzo per espandere la sovranità israeliana e promuovere l’annessione dei Territori Palestinesi Occupati” (p. 84).
Il Complesso Universitario-Militare-Industriale
Wind fa un ottimo lavoro nel dimostrare come le istituzioni furono create per servire gli obiettivi sionisti, ma è particolarmente intrigante leggere i modi in cui un’ampia varietà di discipline accademiche partecipano alla creazione di realtà per lo Stato israeliano: archeologia, diritto, filosofia, studi sul Medio Oriente, storia, sociologia, architettura, antropologia, politica e governo, studi culturali e programmi specialistici che fondono il lavoro militare e accademico con il settore dell’alta tecnologia. Utilizzando prove provenienti da ciascuna disciplina, Wind illustra l’uso storico e attuale del modo in cui il mondo accademico lavora per spostare e sconvolgere la vita palestinese.
In alcuni campi, come gli Studi sul Medio Oriente, l’andirivieni dei dipendenti tra lo Stato, le aziende e l’università consente lo sviluppo del suo Complesso Universitario-Militare-Industr iale: “Questo intreccio di competenze universitarie, militari e statali ha plasmato la disciplina nei suoi primi anni. Molti degli studiosi israeliani fondatori degli Studi sul Medio Oriente si spostarono o ricoprirono ruoli paralleli nel mondo accademico e nell’apparato della sicurezza o erano altrimenti vincolati da impegni di lealtà e segretezza nei confronti degli apparati statali” (p. 49). Tra i vari contributi facilitati da tale mescolanza c’è stato quello della facoltà dell’Università di Tel Aviv di impedire il ritorno dei rifugiati palestinesi dopo l’approvazione della Risoluzione 194 delle Nazioni Unite.
La collusione tra lo Stato e il mondo accademico si manifesta oggi nella creazione di programmi come il programma di addestramento per ufficiali dei servizi di sicurezza Havatzalot dell’Università Ebraica. All’Università è stato richiesto di fare delle concessioni per ospitare il programma, incluso “un intervento militare israeliano di vasta portata sul contenuto, sulla struttura, sui dipendenti e sulle infrastrutture del programma nel plesso universitario” (p. 53). Gli studenti palestinesi hanno protestato contro questo programma, inclusa la proiezione di un film che documentava cosa si provava a incontrare gli studenti di Havatzalot nelle loro classi; le loro azioni hanno ricevuto rimproveri, comprese richieste di indagini penali da parte della Knesset (Parlamento). Queste azioni sembrano vere mentre assistiamo allo sconfinamento del Congresso nell’investigare le risposte dei plessi universitari alla Guerra Genocida di Israele contro Gaza.
Repressione degli studenti palestinesi
È importante sottolineare che il trattamento degli studenti palestinesi occupa una parte importante del libro di Wind, in particolare il settore dell’istruzione in modo più ampio, poiché colpisce i cittadini palestinesi di Israele e i loro insegnanti, entrambi sottoposti a decenni di sorveglianza e discriminazione. Anche l’istruzione secondaria in Israele è stata in gran parte di competenza dello Stato di Sicurezza. Wind condivide che “di recente, nel 2020, il Direttore Generale del Ministero dell’Istruzione si è incontrato con lo Shin Bet per discutere di come individuare il radicalismo tra gli insegnanti palestinesi” (p. 137).
L’ammissione nelle università israeliane richiede il superamento di vari ostacoli, tra cui l’iscrizione in scuole sottofinanziate, il superamento di esami psicometrici oltre alle quote per programmi come la medicina e il razzismo sistemico applicato ai cittadini che non sono ebrei. Per coloro che riescono a superare questi ostacoli e si iscrivono a un’università israeliana, ci sono ostacoli quotidiani da affrontare, dall’essere accettati negli alloggi degli studenti all’affrontare le molestie all’interno del plesso universitario. Quando tentano di sfidare queste politiche, le università israeliane non si schierano mai dalla parte dei loro studenti palestinesi: “Ciò che rimane irrisolto e indicibile per le amministrazioni universitarie è il loro allineamento e la collaborazione con le politiche discriminatorie del Regime Israeliano”. Infatti, in un plesso universitario israeliano, ci dice Wind, “la stessa identità palestinese è sempre stata concepita come una minaccia alla sicurezza” (p. 146).
A consentire la repressione dell’espressione studentesca palestinese, in particolare di quelli impegnati nell’attivismo universitario, è Im Tirtzu, un’organizzazione affiliata al Likud che cerca di “monitorare i docenti ebrei di sinistra e intimidire i gruppi studenteschi palestinesi”, mantenendo sedi in tutti i campus universitari israeliani (p. 117). I docenti non sono immuni da tale sorveglianza se la loro ricerca e il loro insegnamento minacciano lo Stato; Le informazioni di Im Tirtzu hanno portato all’espulsione dei politologi Haim Yacobi e Neve Gordon dall’Università Ben-Gurion. Naturalmente, il lavoro di Ilan Pappé e del suo allievo, Theodore Katz, presso l’Università di Haifa sono altri due noti esempi discussi da Wind.
Wind documenta anche l’istruzione universitaria palestinese più in generale, comprese le interferenze israeliane con la creazione e la gestione delle università in Cisgiordania e Gaza. Il monitoraggio dell’attivismo studentesco nei plessi universitari della Cisgiordania ha spesso portato a una violenta repressione militare, monitoraggio reso possibile dalla conoscenza e dalle armi prodotte dal Complesso Universitario-Militare-Industr iale Israeliano. Tale oppressione è direttamente legata al passaggio dall’università alla prigione che molti palestinesi sopportano per mano del Regime di Apartheid israeliano.
Secondo la ricerca di Wind, “nessun rettore universitario israeliano o alto amministratore si è offerto di intervenire” a favore dei docenti o degli studenti palestinesi che affrontano le invasioni militari israeliane dei propri plessi universitari. Infatti, “nel 1986 il presidente dell’Università di Tel Aviv chiese addirittura che l’Università Birzeit venisse chiusa dal governo militare israeliano” (p. 166). Come Wind racconta meticolosamente, nei meandri del mondo accademico israeliano regna un silenzio assordante riguardo a qualsiasi violazione del diritto all’istruzione dei palestinesi. Già questo dovrebbe costituire una chiamata alle armi per aderire al boicottaggio accademico.
Questi casi e storie, che sono molto presenti anche nella realtà attuale del mondo accademico israeliano, dovrebbero essere una ragione sufficiente perché gli accademici si uniscano al movimento di boicottaggio come individui e come membri di organizzazioni professionali. Il libro di Wind è chiarissimo: “Le università israeliane continuano non solo a partecipare attivamente alla violenza dello Stato israeliano contro i palestinesi, ma anche a contribuire con le loro risorse, ricerca e borse di studio per mantenere, difendere e giustificare questa oppressione” (pag. 178).
Marcy Newman è l’autrice di La Politica dell’Insegnamento Della Palestina agli Americani: Affrontare le Strategie Pedagogiche (The Politics of Teaching Palestine to Americans: Addressing Pedagogical Strategies). È membro fondatore della Campagna Statunitense per il Boicottaggio Accademico e Culturale di Israele (USACBI) e di Jewish Voice for Peace (Voci Ebraiche per la Pace).
Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org