I pericoli della caricatura politica nei Paesi del Golfo

In genere, una caricatura ha lo scopo di ritrarre fenomeni economici, sociali e politici all’interno di una società, affrontando questioni importanti da un punto di vista cinico o comico. Tuttavia, nei paesi del Golfo Arabo, molti argomenti sono considerati linee rosse che non possono essere superate, in particolare quelli di natura politica.

Fonte: English Version

Nazeeha Saeed -19 novembre 2020

In genere, una caricatura ha lo scopo di ritrarre fenomeni economici, sociali e politici all’interno di una società, affrontando questioni importanti da un punto di vista cinico o comico. Tuttavia, nei paesi del Golfo Arabo, molti argomenti sono considerati linee rosse che non possono essere superate, in particolare quelli di natura politica. È accettabile che i caricaturisti della regione del Golfo affrontino questioni politiche in Cina, Giappone, Europa o Stati Uniti, ma quando si tratta di tematiche che riguardano i loro Paesi o quelli che li circondano, è loro fondamentalmente vietato. Di fronte a un fatto del genere, la domanda principale che viene in mente è: perché?

Linee rosse

Le leggi, i costumi e le politiche delle società dei media sono ciò che controllano le caricature politiche: “Qui non ci possono essere argomenti politici senza ramificazioni legali, a meno che l’argomento preso di mira non corrisponda all’agenda dell’istituzione statale ufficiale nel Paese. Questa regola non è strettamente limitata agli argomenti politici. Ci sono innumerevoli confini e linee rosse, alcune meno definite, che sono strettamente salvaguardate dalle autorità ufficiali e civili. Pertanto, il lavoro di un caricaturista deve rimanere nell’ambito  di questi limiti e di quanto la sua “correttezza” lo consente,  così che  possa esercitarlo senza rovinare la sua carriera “. E’ con queste parole che il caricaturista del Bahrein Khaled al-Hashimi ha descritto la situazione  nel Golfo a Rasef22.

Aggiunge: “Spesso queste restrizioni e tabù lasciano poco spazio  alle illustrazioni critiche, che non devono necessariamente essere politiche. Queste limitazioni  sono applicate in risposta alla gravità delle ripercussioni a cui un artista può essere soggetto quando attraversa quei limiti. Ci sono mentalità rigide, come quelle della severa varietà religiosa che governa la scena sociale con tirannia e oppressione, nonché una completa mancanza di tolleranza, che si alimenta nel dispotismo e nella soppressione della libertà di espressione di un artista “.

Al-Hashimi  afferma che le società del Golfo non sono molto avanzate quando si tratta di libertà di espressione e critica artistica: ” C’è stato un recente declino rispetto agli anni precedenti e così , in presenza di aspetti politici regionali, la caricatura è diventata per lo più timida e modesta, oltre che prevenuta nei confronti delle corporazioni statali dei media. Tutto ciò si accompagna a severe leggi editoriali, che includono misure ingiuste che potrebbero essere facilmente rivolte contro l’artista “

“Ci sono mentalità rigide, come quelle della severa varietà religiosa che governa la scena sociale con tirannia e oppressione, nonché una completa mancanza di tolleranza, che si alimenta nel dispotismo e nella soppressione della libertà di espressione di un artista “.

Il caricaturista kuwaitiano Bader Bin Ghaith ha discusso delle linee rosse con Raseef22, affermando: “La linea rossa è una linea illusoria piantata dalla società nella mentalità dell’artista, così che egli teme costantemente responsabilità e punizione. Questa linea illusoria non esiste e ogni artista deve superarla con la propria creatività artistica. A volte ci sono atti legislativi che criminalizzano la critica o la raffigurazione di una certa figura o soggetto, ma un artista intelligente può superare tutto ciò con la creatività. Quando invece si tratta di aspetti etici e morali, un artista dovrebbe essere consapevole che qualunque arte stia producendo, deve essere a beneficio della società, invece di creare una frattura o provocare il caos. Soprattutto, non deve deviare dai principi in cui personalmente crede “.

Invece il caricaturista saudita Maher Ashour  afferma il contrario nella sua conversazione con Raseef22: “La caricatura politica in particolare non si allinea bene con la natura emotiva degli arabi. Gli argomenti politici che possono essere trattati includono gli affari internazionali  relativi alla politica del paese in cui vive l’artista. Può toccare tutte le questioni internazionali che hanno a che fare con le politiche interne ed esterne “.

Ashour crede che nella nazione araba “la maggior parte dei caricaturisti arabi e del Golfo affrontano nei loro disegni ciò che è accettato e ciò che  si accorda con le politiche del loro paese, poiché sono consapevoli che potrebbero  andare incontro a procedimenti giudiziari, penalizzazioni o persino indagini , se facessero diversamente”.

La caricaturista del Bahrein Sarah al-Kaed pensa che la situazione nel Golfo sia complicata, dichiarando  a Raseef22 che: “La caricatura politica è direttamente collegata all’atmosfera politica generale, e qui, un artista si affida a congetture. Potrebbe produrre un’opera d’arte che potrebbe essere compresa in un modo diverso, dal momento che esiste la censura del sistema e la censura pubblica “.

Normalizzare i legami con Israele

Dopo l’ondata di normalizzazione  delle relazioni dei Paesi de Golfo con Israele, al-Kaed ha realizzato una serie di  vignette per criticare tale mossa  assumendo una chiara ed esplicita posizione: “No alla normalizzazione (tatbeea ‘)”, anche se non è in linea con la politica del governo. Dice: “Non sopporto questa cosa. Sono cresciuta in una casa molto coinvolta nella causa palestinese, circondata a scuola  dalle foto dell’Intifada e di Mohammad al-Durra. La prima vignetta in assoluto che ho disegnato è quella della famiglia palestinese Samouni  (2009/2010). La causa palestinese non è qualcosa che può essere affrontata solo in alcune occasioni, piuttosto è una questione sempre attuale. Le ingiustizie sono sempre presenti e diventano più brutali di giorno in giorno. Sfortunatamente, gli establishment hanno continuano a scendere sempre più in basso, fino a che  abbiamo raggiunto la normalizzazione delle relazioni [con Israele] “.

Continua aggiungendo: “Ho paura che la memoria visiva venga cancellata, quindi ho deciso di crearne ancora di più. Di quante prove del dissenso del pubblico hanno bisogno gli establishment ufficiali? In futuro, le persone che studieranno  la storia guarderanno indietro e voglio che vedano una posizione chiara da parte nostra. Dedico questi lavori a tutte le vite che sono state prese o spostate. Il clamoroso “no” contro gli accordi di normalizzazione israeliani deve essere sempre ascoltato; non dobbiamo mai dire “sì” o attenuare la questione. Resta molto da offrire alla causa palestinese su molti aspetti diversi, indipendentemente dal costo “.

Sarah non crede nella libertà assoluta e ci sono alcuni argomenti che nei suoi lavori politici non affronta: “Non tratto insinuazioni sessuali; critico Israele ma non necessariamente la fede ebraica; a volte critico le pratiche musulmane poiché io stessa sono musulmana. L’autocensura a volte mi costringe a rimuovere  alcuni lavori poiché possono essere mal compresi. Esistono anche confini sociali e religiosi applicabili a seconda del momento, della storia e dell’argomento “.

 “In genere, una caricatura ha lo scopo di ritrarre fenomeni economici, sociali e politici all’interno di una società, affrontando questioni importanti da un punto di vista cinico o comico. Tuttavia, nei paesi del Golfo, molti argomenti sono considerati linee rosse che non possono essere superate, in particolare quelli di natura politica “.

Da parte sua, il caricaturista dell’Oman Fahad al-Zadjali sottolinea che un caricaturista ha un ampio margine di libertà con cui lavorare, commentando: “A differenza di un giornalista che formula una notizia in modo serio e obiettivo e in conformità con le politiche del suo giornale, un caricaturista ha un margine di libertà più ampio. Ritrae un’idea o un problema in modo cinico e meno serio, il che gli consente di navigare tra tabù e confini, per così dire. ”

Al-Zadjali aggiunge: “Il giornalismo nel Golfo, insieme ai suoi regolamenti, ha bisogno di un più ampio margine di libertà e di diventare più aperto, e tutto ciò che si applica al giornalismo si applica anche alla caricatura, poiché è uno dei capisaldi del giornalismo artistico e una parte vitale di qualsiasi giornale. Un caricaturista gioca un ruolo importante nel ritrarre la sua visione su di un certo argomento, ma a mio parere, il suo ruolo è meno intenso e più flessibile di quello di un giornalista. Un caricaturista ha anche altri modi per rappresentare le sue idee, attraverso i social media che forniscono uno sbocco senza troppe restrizioni “.

Quali sono i temi principali?

I conflitti settari ed etnici, le lotte di potere, la povertà e la corruzione sono temi generali di cui soffre la maggior parte dei paesi arabi e del Golfo; quindi, cos’è che cattura l’attenzione dei caricaturisti del Golfo?

Bin Ghaith risponde che è sempre alla ricerca di argomenti umanitari o di questioni locali  simili a quelle internazionali. Afferma: “Le questioni politiche locali a volte affrontano  prospettive diverse rispetto a ciò che propone l’argomento principale o a ciò a cui è abituato il destinatario, quindi nel mondo della politica cerco sempre una nuova prospettiva “.

Al-Kaed: “Sono interessata a trattare argomenti di approfondimento della società. È così che ho iniziato e lo studio mi ha aiutato. Con la pratica ho imparato ad amare di più la caricatura. Sono incuriosita da argomenti come la monarchia, le aree contese, la dittatura e il suo contenuto pubblico. Lo schizzo mi chiarisce le cose; il quadro non deve essere necessariamente completo. ”

 “La maggior parte dei caricaturisti arabi e del Golfo affrontano nei loro disegni ciò che è accettato e ciò che  si accorda con le politiche del loro paese, poiché sono consapevoli che potrebbero  andare incontro a procedimenti giudiziari, penalizzazioni o persino indagini , se facessero diversamente”.

Per Al-Hashimi, gli argomenti che lo attirano sono quelli che trattano di comportamenti  fatui o  il vuoto politico di determinati eventi. Commenta: “Personalmente, mi occupo di tematiche  umanitarie che trattano il dolore e le preoccupazioni delle persone, lontano dalla politica narcisistica. Sono particolarmente  ispirato da atteggiamenti che insultano i diritti umani fondamentali allo scopo specifico di rafforzare il potere di un regime o di un individuo. Tendo a trattare argomenti di ampio respiro, in particolare quelli di natura umanitaria “.

Continua dicendo: “Ci sono innumerevoli argomenti politici da trattare nel nostro contraddittorio mondo arabo. In definitiva, se non ha restrizioni è l’artista che ritrae tali argomenti a seconda del suo punto di vista Tuttavia, se fosse impiegato come strumento per un’istituzione mediatica, il suo lavoro sarebbe senza dubbio pubblicità per qualsiasi impresa politica che lo impiega. Non c’è niente di peggio dell’ipocrisia e della volatilità nella politica araba “.

A sua volta, al-Zadjali sottolinea che la situazione politica nel mondo è piena di eventi e questioni che lo spingono a lavorare, come gli “eventi che hanno lasciato dietro di loro sofferenze umane e  crisi, vale a dire la causa palestinese. Naturalmente, non dobbiamo dimenticare le situazioni umanitarie provocate dalla guerra e dalla persecuzione in luoghi come lo Yemen, la Libia, la Siria e i Rohingya in Myanmar. Inoltre, la guerra fredda tra Stati Uniti e Cina da un lato e Russia dall’altro “.

 “Ci sono innumerevoli argomenti politici da trattare nel nostro contraddittorio mondo arabo. In definitiva, se non ha restrizioni è l’artista che ritrae tali argomenti a seconda del suo punto di vista Tuttavia, se fosse impiegato come strumento per un’istituzione mediatica, il suo lavoro sarebbe senza dubbio pubblicità per qualsiasi impresa politica che lo impiega. Non c’è niente di peggio dell’ipocrisia e della volatilità nella politica araba “.

Il caricaturista del Bahrein Ali al-Bazzaz afferma: “Nei nostri Paesi, tutto è direttamente o indirettamente interconnesso con la politica. Quindi, qualunque sia l’argomento affrontato attraverso il tuo disegno, tocca in qualche modo la politica. Per specificare: le questioni degli svantaggi politici nei paesi arabi sono alcuni degli argomenti più importanti che un artista può illustrare, così come la causa palestinese e i conflitti politici ed etnici nella regione “.

Afferma inoltre: “Un artista non può chiudere un occhio sui problemi che si verificano intorno a lui, soprattutto se considera ciò che fa una forma di espressione. Un artista può anche scegliere di affrontare una questione meno sentita per catturare l’attenzione del pubblico “.

Al-Bazzaz non è d’accordo con la frase “qualsiasi lavoro creativo è politico”, invece proclama: “Come caricaturista sono solo un osservatore e commentatore dell’evento. Non lo creo né lo influisco. A volte un’illustrazione può innescare un incidente o una causa politica, ma di solito non lo fa “.

“Ci sono state esperienze serie e degne di nota di donne che si occupano di questioni politiche nella regione del Golfo. Inoltre, i progressi tecnologici e la diffusione dei media sono stati in grado di far posto a un maggiore contributo femminile nell’opinione pubblica; cosa  che continuerà ad accadere anche  nei prossimi anni”.

Le donne e la caricatura politica

Sarah al-Kaed è una delle poche donne caricaturiste nella regione del Golfo, una delle poche che producono caricature politiche. “Anche se gli uomini dominano il mondo della caricatura nel Golfo e nel mondo arabo, da quando ho iniziato a disegnare, non mi sono mai  sentita diversa”.

Al-Hashimi ipotizza che la modesta presenza di donne caricaturiste sia dovuta “ad aspetti sociali e culturali nella regione araba”, aggiungendo che “Nonostante questo, ci sono state esperienze serie e degne di nota di  donne che si occupano di questioni politiche nella regione del Golfo. Inoltre, i progressi tecnologici e la diffusione dei media sono stati in grado di far posto a un maggiore contributo femminile nell’opinione pubblica; cosa  che continuerà ad accadere anche  nei prossimi anni “.

Trad: Grazia Parolari “contro ogni specismo, contro ogni schiavitù”-Invictapalestina.org

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